[...]
Η θεωρία των γυναικείων κινημάτων, ιδίως στις δεκαετίες ’60 και ’70,
υιοθέτησε από τη μεταμοντέρνα φιλολογία ότι το κοινωνικό φύλο και η
ταξική θέση αναφέρονται σε διαφορετικές σφαίρες σχέσεων εξουσίας και
συνεπώς δεν σχετίζονται στη βάση τους.